貨幣可能是全人類共享的一個“假想物”，這種存儲和交換商定價值單位的機制也是一種強大的工具，源于全人類的集體想象力。不過，為了搶奪這個“工具”，也引發過無數戰爭。
“貨幣是假想物”的概念可能會讓有些人感到不安，因此將貨幣價值附加到珍貴且有限的塵世事物中一直以來都是人類的古老愿望，現代人也打算將這種概念植入到數字代幣行業。人類具有這種本能是可以理解的，畢竟我們還創造了一個強有力的金本位概念在支撐這個“愿望”。但是，這種與生俱來的所謂“價值感”不過是一種信念，就像人們產生過其他“短暫概念”(ephemeral concept)信念一樣（比如：宗教或民族）。真正難以挑戰的是這種“貨幣價值感”觀念對社會的重要意義――的確，如果每個人都承認金錢是虛構的，世界將會停止運轉。
這就是我們為什么要“重新構想貨幣”的原因，我們會申請探討技術、經濟、社會事件和趨勢，因為這些事件和趨勢正在重新定義人類與貨幣的關系，并且也在快速改變全球金融體系。
不過，“貨幣是假想物”概念并不是一個弱項，而是一種強大的力量。以色列最具開創性的歷史學家尤瓦爾•赫拉利（Yuval Harari）在他所著的《智人：人類簡史》（Sapiens: A Brief History of Humankind）一書中就解釋說：地球之所以能被人類、而不是黑猩猩統治，就是因為人類具有構想故事、并普遍相信故事的能力。這種能力讓我們可以組織社區、并最終建立起文明。事實上，現代文明社會就是人類在這種能力下的直接產物，我們的世界不是一個人的想象，而是所有人的想象。
現在，新冠病毒疫情給全世界帶來了巨大變化，比如：
1、全球化受到影響；
2、國際資本主義秩序開始遭受挑戰；
3、人類社會可能會陷入某個未知的周期性轉變之中。
人們或許會徹底重新構想社會核心宗旨，我們的貨幣觀也在經歷一次最重大的變革，尤瓦爾•赫拉利曾說過：貨幣觀是人類發明、并講述最成功的一個故事。
新冠病毒就像是一個無所不能的對手，但在這個對手出現之前，人類的貨幣敘事就已經在為變革做準備了。你會發現，人們正在為建立數字貨幣的可編程標準展開激烈競爭，基于大衛•伯奇（David Birch）所謂“e-cash”（電子現金）替代鈔票，并在基于設備的點對點系統中通過軟件命令進行價值交換，可以繞過扮演“貨幣守門員”角色的傳統銀行――也許，這種全新貨幣模型將從根本上改變貨幣。
貨幣競爭從比特幣被發明的那一刻就已經開始，現在全世界已經有數千種數字貨幣，世界也開始向多極化、多幣種結構轉型，個人、企業和政府可以獲得的貨幣選擇也變得越來越多。
盡管如此，和傳統法定貨幣一樣，要在多個數字貨幣替代方案中建立主導標準，也會存在激勵競爭，因為這是一個多元化領域，包括：去中心化獨立貨幣，比如比特幣；去通過算法管理的去中心化穩定幣，比如Dai；由儲備金支持、并在免授信開發區塊鏈上構建的穩定幣，比如Circle、Coinbase、Paxos和Tether推出的穩定幣；在許可區塊鏈上構建隱私穩定幣，比如Facebook的Libra；以及央行數字貨幣，比如中國即將推出數字貨幣電子支付（DCEP）系統。
想要在數字貨幣“戰爭”獲勝，可能需要相當高的“押注”，你需要促成地緣政治力量平衡、經濟中公共與私人邊界平衡、以及我們對交易隱私和交易透明度之間的平衡。
新冠病毒疫情給數字貨幣“戰爭”帶來了更大緊迫感，因為許多國家中央銀行通過貨幣刺激政策向世界投放大量金錢，最終各國都將利用匯率武器來貶值外國貨幣，繼而使本國產業更具優勢。在這種情況下，以美元為中心的國際貨幣體系將會面臨巨大的壓力。美聯儲不可能無限期地成為“全球貸款人”，可一旦美國不能承擔這個角色，其全球領導者地位也將會受到巨大威脅。
應對新冠疫情的策略重點，也許就是數字貨幣用例，雖然此前并沒有太多人關心。誰能想到，就在今年二月，美國立法者在努力解決如何將救濟金直接且迅速發送到美國人手上這個問題時，數字美元很快就進入到國會法案之中。同時，隨著對紙鈔傳染反新冠病毒的擔憂越來越多，各國已經開始消毒、并銷毀部分紙鈔，因此也加速推動更多人接受“無現金社會”的現實。
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